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前言

在学术研究走向多元的当下，单一学科知识已难以满足研究生探索前沿的渴望。本次学术沙龙活动旨在促进学术交流、拓宽阅读视野，营造良好的阅读与分享氛围，鼓励同学们在阅读中成长，在交流中进步。通过多元视角的碰撞与融合，助力研究生拓展学术视野、提升思辨能力。我们诚挚邀请了长清各高校研究生共同参与，在分享专业著作、前沿论文的过程中，既展现各校的学科特色与研究动态，又促进校际间的学术资源共享与协同创新。让我们以阅读为媒，在思维的交锋与智慧的共鸣中，共同探索学术研究的无限可能。

4月11日晚，第六届“学术沙龙”第一期于研究生活动室如约而至！阅读是人类文明中一项古老而深邃的活动，其意义远不止于获取信息。它像一把多棱镜，在不同角度下折射出不同的光芒，照亮个体生命与集体智慧的每一个角落。

第一期活动特邀山东师范大学的优秀学子与我校研究生齐聚一堂，为本次活动注入更多活力与灵感！不同高校、不同专业背景的思维将在这里激烈碰撞，无论是对书籍的独特见解，还是对论文的深度剖析，山师的同学都能凭借其扎实的专业知识，带来不一样的视角与思考。这不仅为我校研究生打开了一扇了解山师学术特色的窗口，也让大家有机13262cc马会正版与优秀学子交流切磋，推动长清地区高校间学术协同发展迈向新高度。

今日书单

人文思辨组

张琪雅《国富论》

马铭悦《“第二个结合”巩固中华文化主体性的历史演进》

王佳珍《晚明设计批评的文人话语》

周婧《古都》

宋禹《中国共产党的一百年》

设计创新组

何雨桐《具身性、日常化的系统设计》

裴振鑫《外部空间设计》孙彩霞《交往与空间》

社13262cc马会正版观察组

潘颖《理解媒介:论人的延伸》

：隆毒胤健

吕萍《蒙元入侵前夜的中国日常生活》

孙澳《写文化—民族志的诗学与政治学》

艺术实践组

王碧楠《艺术作品的本源》

宋晓贝《受戒》

周美辰《外国工艺美术史》

朱子涵《玻璃球游戏》

王睿《what if》

学术沙龙交流者

人文思辨组

张琪雅

读亚当·斯密《国富论》，深感经济学对现实的解释力。“看不见的手”揭示个体自利转化为集体利益。分工论述震撼，现代社13262cc马会正版高度分工是其延伸。斯密界定政府角色，让我思考市场自由。也意识到自由市场有问题，斯密强调公平竞争。此书是经济启蒙，更是人性与社13262cc马会正版经典。

马铭悦山东师范大学

《“第二个结合”巩固中华文化主体性的历史演进》一文深刻阐释了马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的时代意义。文章系统梳理了这一结合的历史脉络，揭示了其对增强文化自信、维护中华文化主体性的关键作用。通过理论分析与历史考察，作者展现了“第二个结合”如何推动文化创新与民族复兴，为当代中国文化发展提供了重要启示。该研究兼具学术深度与现实关怀，是理解中国特色社13262cc马会正版主义文化道路的必读之作。

王佳珍

晚明文人的设计批评个性鲜明、内涵深刻。他们秉持“尚雅贬俗”评价物质产品，既影响当时设计风格，又深远影响后世审美观念，其批评标准与审美观念还在一定程度上塑造晚明主流审美，成为文化权威。

周婧

日本作家川端康成1962年发表的《古都》以京都为背景，聚焦1961年四季变迁，融入真实季节活动与事件。小说特色在于细致描绘平安神宫时代祭、葵祭、祇园祭等京都传统节日，从中可窥见日本民俗文化与人文风情，是展现古都风貌的经典之作。

宋禹山东师范大学

中央党史研究院2022年权威发布，汇集顶尖党史专家智慧结晶，确保内容准确无误。编撰团队深入挖掘海量档案，历经多年打磨，为党史研究提供最可靠的官方资料。首次完整呈现1921-2021百年党史，填补党史研究在时间跨度上的空白。系统梳理党在各个历史阶段的发展脉络，让读者清晰了解党从诞生到如今的全过程。

设计创新组

何雨桐

《具身性、日常化的系统设计——实用主义视角》指出，设计有成为全民活动的潜能，关键在于引导人们觉察日常身体与外界互动的摩擦，记录反思以探寻解决之道。传统设计方法易边缘化其他问题。实用主义从人的细微感受界定物的功能性，强调人与物联系及主观体验的关键意义。

裴振鑫

《外部空间设计》分析意大利与日本的外部空间，提出“积极空间”（具有明确边界与目的性）、“消极空间”（自然形成的开放性区域）及“加减法空间”（通过建造或围合塑造空间）等概念，以独特视角解构空间设计逻辑，为理解人与外部环境的互动关系提供理论框架，是建筑与空间设计领域的经典著作。

孙彩霞

《交往与空间》这本书着重从人及其活动对物质环境的要求这一角度来研究和评价城市和居住区中公共空间的质量，在从住宅到城市的所有空间层次上详尽地分析了吸引人们到公共空间中散步、小憩、驻足、游戏，从而促成人们的社13262cc马会正版交往的方法，提出了许多独到的见解。

社13262cc马会正版观察组

潘颖山东师范大学

加拿大传播理论家麦克卢汉《理解媒介：论人的延伸》提出“媒介即信息”，强调媒介是人类感官延伸，分“热媒介”“冷媒介”，预言“地球村”。以跨学科视角揭示媒介对感知与社13262cc马会正版结构的塑造，虽因隐喻性语言受争议，仍为媒介研究奠基，是理解技术与文明关系的重要著作。

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孙竞昊《经营地方》以明清山东济宁为个案，借士绅活动揭示地方与国家权力互动。济宁因大运河漕运“植入型”城市化，与江南“内生型”不同。士绅“官绅商一体化”主导地方事务，其权力受中央制约，博弈多调和。此书突破“江南中心”，还原北方多元面貌，启思地方能动性与结构限制，具有当代价值。

吕萍

法国汉学家谢和耐《蒙元入侵前夜的中国日常生活》以13世纪临安为中心，借社13262cc马会正版文化史勾勒南宋市民生活，展现宋代物质文明与世俗社13262cc马会正版，以微观史映现文明转型。其“他者”视角虽存细节偏差，却通过中西类比，反衬出对中华文明核心矛盾的深刻洞察，是西方汉学“自下而上”研究的典范。

孙澳

《写文化——民族志的诗学与政治学》揭示民族志文本的建构性与权力关系，对艺术学具启发性。其“文本性”“表征政治”呼应艺术史中“谁定义美”等争议，“多声部叙事”关联当代艺术实践。该书教13262cc马会正版以批判眼光审视文化表征，意识到艺术是权力协商场域，展现艺术学与人类学广阔对话空间。

艺术实践组

王碧楠

海德格尔《艺术作品的本源》以现象学追问艺术本质，批判传统美学将艺术简化为“物”与“符号”，指出其是“真理自行置入”的生成性活动，为存在之镜与动态“事件”。其“循环论证”启思艺术本质，提醒当代艺术应回归存在之根，唤醒世界意义。

宋晓贝

汪曾祺《受戒》如江南水乡淡墨画卷，以小和尚明海与小英子懵懂情愫为线，展现荸荠庵和尚世俗日常，消解宗教与凡人隔阂。文字清新灵动，满是烟火气息，用散文化笔法写就平凡日子里的人性纯善与自由，是一曲献给纯粹本真的心灵之歌。

周美辰

《外国工艺美术史》这本书不仅教13262cc马会正版我用历史的眼光审视器物之美，更让我学13262cc马会正版从工艺细节中解读文明密码。当我们凝视一件公元前的陶器时，触摸到的不仅是泥土的质感，更是一个民族对自然、生命与永恒的理解。这种跨时空的对话，正是艺术史给予我们最珍贵的礼物。

朱子涵

赫尔曼·黑塞耗时12年完成的《玻璃球游戏》是晚年集大成之作，以虚构未来世界为背景，借主人公克乃西特的一生，探讨精神追求与世俗生活的平衡。他构建“卡斯塔里”精神乌托邦又将其击碎，最终指向“在红尘中修行”的超越性答案，堪称“精神史诗”。

王睿

前NASA工程师兰道尔·门罗的《What If？》（《那些古怪又让人忧心的问题》）是爆笑科普佳作，以严肃科学方法解答荒诞问题，如激光笔照月亮、高空落牛排烤熟等。书中结合严谨计算、幽默叙事与火柴人漫画，让读者在大笑中认识科学法则，科学爱好者与普通读者皆能获乐趣。

结尾

第一期学术沙龙活动圆满结束，但这仅仅只是学术交流的开端，是我们探索知识边界的起点。相信在这场思想碰撞的盛宴中，每位参与者都收获颇丰，那些激烈讨论的瞬间、灵光乍现的时刻，都将成为大家学术道路上宝贵的财富。希望大家带着活动中的启发与思考，在今后的学习科研中继续深耕。同时，也期待下一期学术沙龙，能汇聚更多智慧，解锁更多精彩，再次与大家共赴学术之约，不见不散！